Prospèr o l'educacion rugbistica
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- Catégorie : Rugby
- Publié le Samedi, 24 Décembre 2005 00:00
- Écrit par Riri
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Prospèr o l’educacion rugbistica
Texte en occitan, traduction en français
en caractères italiques dans chaque paragraphe
Un tròç de pan, Un còp de rugbí
Prospèr de Bonamics avèva l’abituda de véser l’èrba créisher devath los pès de las vacas o d’èster minjada peus chivaus. Un jorn espièc l’èrba d’una auta faiçon. Èra pas mes la medisha causa. I avèva linhas blancas un pauc dins tots los senses. En mes d’aquò, au bèth mièi d’aqueth espaci verd, i avèva una causa que coneguèva pas encara. Èra un bòlo de cuèr ovale. E tot aquò èra coma embarrat, un pauc coma se l’espaci èra protetjat deu monde. Estoc susprés lo Prospèr, e tot en espiar aqueras causas ne caigèva amorós.
Prosper de Bonamis avait l’habitude de voir l’herbe pousser sous les pieds des vaches ou d’être mangée par les chevaux. Un jour, il regarda l’herbe d’une autre façon. Ce n’était plus la même chose. Il y avait des lignes blanches un peu dans tous les sens. En plus, en plein de cet espace vert, il y avait une chose qu’il ne connaissait pas encore. C’était un ballon en cuir ovale. Et tout ça était comme enfermé, un peu comme si l’espace était protégé du monde. Prosper fût surpris, et tout en regardant ces choses, il en tombait amoureux.
Amorós d’un balon de rugbí, plan capriciós pr’aquò. Mès, èra tant polit quan cambiava d’avís ; e au moment on tot lo monde le cresèva gahar, s’escapava encara un còp, un pauc coma lo cèrvi quan èra acaçat. Ende eth, èra un simbèu de libertat.
Donc aqueth gojat voloc ensajar de tastar a-n- aquera nautat.
Amoureux d’un ballon de rugby, bien capricieux pourtant. Mais il était si joli quand il changeait d’avis et au moment où tout le monde croyait l’attraper, il s’échappait encore, un peu comme le cerf quand il était chassé. Pour lui, c’était un symbole de liberté.
Donc, ce jeune homme voulut essayer de goûter à cette nouveauté.
Quan se comencèc aquera navèra activitat, descobriscoc, coma totas las personas que la coneguèvan pas, l’espòrt eth-medish dambe diferentas visions. Vertat èra qu’a la debuta estoc pas aisit. Çò qu’ac merquèc autanlèu èra los desfís fisic. Es a díser que la causa que gisclava lo mes dins una partida de rugbí èra la masclor e quitament una impression de brutalitat. Lo Prospèr èra plan plaçat ende díser que l’ac hasèva pas paur. En èster pas acostumat, òm podèva hèr aus patacs, mès èra pas jamès tarribla. A costat d’aquò, i avèva un combat cap a cap, coma los gladiators que dintrava dins l’arèna. Lo Prospèr èra leiau de sigur, mès quitament se vivèva a la campanha e s’avèva l’abituda de forçar, èra pas totjorn aisit.Los adversaris èran autan galhards coma lo Prospèr e plan sovent mes encara.
Quand il commença cette nouvelle activité, il découvrit, comme toutes les personnes qui ne la connaissent pas, le sport lui-même avec ses différentes visions. C’est vrai qu’au début ce ne fût pas facile. Ce qui le marqua aussitôt était le défi physique. C'est-à-dire que la chose qui ressortait le plus était la virilité et même une impression de brutalité. Prosper était bien placé pour dire que ça ne lui faisait pas peur. En n’étant pas habitué, on pouvait prendre quelques coups, mais ce n’était jamais bien terrible. A coté de ça, il y avait un combat en tête à tête, comme les gladiateurs qui rentrent dans l’arène. Prosper était loyal bien sur, mais même s’il vivait à la campagne et si il avait l’habitude de forcer, ce n’était pas toujours facile. Les adversaires étaient aussi gaillards que Prosper et bien souvent plus encore.
Estoc plaçat dins la mesclanha, e en prumèra linha, dins aqueths moments, la comparason belicosa èra regde importanta. Mès pareishèva que lo combat fisic per rapòrt a eth-medish èra encara mes dur. Se calèva tostemps despassar ende aver un milhor nivèu. A costat d’aquò, i avèva un aute combat encara mes mauaisit.
Il fût placé dans la mêlée, et en première ligne, dans ces moments, la comparaison guerrière était très importante. Mais le combat physique par rapport à lui-même apparaissait encore plus dur. Il fallait toujours se dépasser pour avoir un meilleur niveau. A côté de ça, il y avait un combat encore plus difficile.
Aqueth combat se vesèva pas necessàriament pendent un rencontre, pr’aquò èra plan mes important que los autes. Passava per l’espiar, e lo Prospèr avèva comprés aquò. Avèva los uèlhs verds, mès d’un verd especiau, un pauc coma lo d’un cameleon. La color se cambiava dambe lo temps. Podèva hèr passar tots sons sentiments juste en espiar. Alavetz quan èra suu terrenh, se servissèva plan d’aquera arma. Calèva aver nhac pr’amor que lo combat morau èra deus intenses. Lo Prospèr avèva pas lo dret de deishar paréisher lo mendre flaquèr. En comneçar, èra pas çò qu’i avèva de mes aisit. Mès, fin finala, se’n sortissèva çaquelà.
Ce combat ne se voyait pas nécessairement pendant une partie, pourtant, il était bien plus important que les autres. Il passait par le regard, et Prosper l’avait compris. Il avait les yeux verts, mais d’un vert particulier, un peu comme celui d’un caméléon. La couleur changeait avec le temps. Il pouvait faire passer tous ses sentiments juste en regardant. Alors, quand il était sur le terrain, il se servait beaucoup de cette arme. Il fallait avoir du gnac, le combat moral était très intense. Prosper n’avait pas le droit de laisser paraître la moindre faiblesse. En commençant, ce n’était pas ce qu’il y avait de plus facile. Mais, finalement, il s’en sortait tout de même.
PARLAR BALON DAMB ETH VESIN
Çò que plasèva au Prospèr èra la reflexion que calèva aver en tot jogar. Coma una capacitat a gardar la sang freda ende pas hèr peguèssas. Lo gojat comprenguèva de partida en partida que lo rugbí èra pas un espòrt simplòt. I avèva donc una vertadèra refexion, i avèva tanben una recèrca de l’iniciativa. En mes d’aquò, lo nòste jogaire comprenguèva que calèva èster disciplinat. Quan quauqu’un va a l’escòla, normalament, escota, ensaja d’aprénguer la leçon, e lo jorn de l’interrogacion aplica çò qu’a aprés a sa faiçon. Au rugbí, endeu Prospèr, èra la medisha causa, non, pas tot a fèit, pr’amor que digun èra pas obligat de jogar… Enfin, los entrainaments servissèvan de leçons, los jogaires escotavan, e lo jorn de la partida, calèva aplicar los encadenaments en ensajar de les s’apropriar e de les personalisar. E ende aquò, calèva çaquelà èster concentrat e pensar a çò que calèva hèr. Vertat èra que lo Prospèr se plasèva a hèr aquò.
Ce qui plaisait à Prosper était la réflexion qu’il fallait avoir pendant le jeu. Comme une capacité à garder son sang froid pour ne pas faire d’erreur. Le jeune homme comprenait de partie en partie que le rugby n’était pas un sport sans subtilité. Il y avait une réelle réflexion, il y avait aussi une recherche de l’initiative. De plus, notre joueur comprenait qu’il fallait être discipliné. Quand quelqu’un va à l’école, normalement, il écoute, il essaie d’apprendre la leçon, et le jour de l’interrogation, il applique ce qu’il a appris à sa façon. Au rugby, pour Prosper, c’était la même chose, non, pas tout à fait, car personne n’était obligé de jouer… Enfin, les entraînements servaient de leçons, les joueurs écoutaient, e le jour du match, il fallait appliquer les enchaînements en essayant de se les approprier e de les personnaliser. Et pour ça, il fallait, ma foi, être concentré et penser à ce qu’il fallait faire. Il est vrai que Prosper aimait beaucoup ça.
Au cap d’una annada, apuèi aver hèit auna sason e apuèi aver plan comprés lo jòc, lo Prospèr descobriscoc una auta causa. Comprengoc qu’en seguir los entrainaments, un pauc coma a l’escòla, seguissèva una escòla de la vita.
Au bout d’un an, après avoir achevé une saison et après avoir bien compris le jeu, Prosper découvrit autre chose. Il comprit qu’en suivant les entraînements, un peu comme à l’école, il suivait une école de la vie.
Dambe los viatges e los estagis organisats peus entrainaires, caloc aprénguer a víver en grope. Prospèr de Bonamics aprengoc a vénguer amistós. Descobriscoc en eth sentiments que coneguèva pas. Avant aquò, èra un pauc sauvatge e comprengoc çò qu’èra una vertadèra amistat. Podoc hèr fisança coma rarament avèva podut. Lo Prospèr sintissèva en eth sentiments cada jorn mes hòrts endeus autes jogaires. Comprenguèva qu’avèva vertadèrs amics. E çò qu’èra a la debuta un vintenat de coequipièrs, èra ara un grope ligat. Solide, èra pas vengut en un jorn, mès lo nòste Prospèr avèva trobat sa plaça. D’autes èran partits, mès dins un grop coma aquò, i a pas nada plaça endeus trahidors. Digun pòt pas chicanar. Èra vertat autant suu terrenh coma dins la vita. S’aperceboc plan d’aquò lo jorn on pendent una partida, que se passava, me brembi pas on, i avoc un incident. Son equipa se ganhava la partida, e sus una maishanta percussion, se copèc l’espatla. A-n-aqueth moment, saboc çò que volèva díser sofrir. Plorava pas de mau, mès de maucòr, calèva partir a l’espitau e volèva pas deishar los amics. E peu prumèr còp dumpèi qu’avèva començat a jogar, vesoc los coequipièrs dambe lagremas aus uèlhs. Pensi que desbrembarà pas aquera emocion.
Avec les voyages et les stages organisés par les entraîneurs, il fallut apprendre à vivre en groupe. Prosper de Bonamis apprît à être moins farouche. Il découvrit en lui des sentiments qu’il ne connaissait pas. Avant ça, il était un peu sauvage et il comprit ce qu’était une amitié véritable. Il put faire confiance comme rarement il avait pu jusque là. Prosper sentait en lui, chaque jour, des sentiments plus forts envers les autres joueurs. Il comprenait qu’il avait des amis véritables. Et ce qui était au début une vingtaine de coéquipiers, était devenu un groupe lié. C’est certain, ce n’était pas arrivé en un jour, mais Prosper avait trouvé sa place. D’autres étaient partis, mais dans un groupe comme celui-ci, il n’y a pas de place pour les traîtres. Personne ne peut tricher. C’était vrai sur le terrain ainsi que dans la vie. Il s’aperçut de ça le jour où pendant un match ; qui se passait, je ne sais plus où, il y eut un incident. Son équipe gagnait, e sur une mauvaise percussion, il se cassa l’épaule. A ce moment, il sut ce que signifiait la souffrance. Il ne pleurait pas de douleur, mais de mal au cœur, il fallait partir à l’hôpital et il ne voulait pas laisser ses amis. Et pour la première fois depuis qu’il avait commencé à jouer, il vit ses coéquipiers avec les larmes aux yeux. Je pense qu’il n’oubliera pas cette émotion.
Au torn d’eth, los entrainaires se demenavan un pauc coma bèstias que se sentissen los pichons en dangèr. Bonamics se sentissèva protetjat per aqueths dus òmes coma s’èra estat de lor familha. Avèva pas paur de çò qu’anava arribar, sentissèva que s’ocuparén d’eth e èra fisançós. Au contrari de la debuta, on considerava los entrainaires coma professors, les aimava auèi coma segonds parents. A-n-aqueth moment, comprengoc qu’èran los pastors d’un tropèth dins lo sens on velhavan a çò que la vita dins lo grope angosse de plan. E quitament se de còps èran un pauc durs quan se calèva s’entrainar, lo Prospèr disèva qu’èra ende s’acostumar a pas aver la vita aisida. En mes d’aquò, a costat deu jòc, trobava en eths vertadèrs confidents e vertadèrs amics. Sabèva que seré pas jamès trahit. Les vesèva coma los dus ainats d’una granda familha, çò qu’èra un pauc dificile a comprénguer ende sons amics que jogavan pas au rugbí.
Autour de lui, les entraîneurs se démenaient un peu comme l’animal qui sent ses petits en danger. Bonamis se sentait protégé par ses deux hommes comme s’il avait été de leur famille. Il n’avait pas peur de ce qui allait se passer, il sentait qu’ils s’occuperaient de lui et il était confiant. Au contraire du début, où il considérait les entraîneurs comme des professeurs, il les aimait désormais comme des seconds parents. A ce moment il comprit qu’ils étaient les bergers d’un troupeau dans le sens où ils veillaient à ce que la vie dans le groupe se déroule sereinement. Et même si des fois ils étaient un peu durs pour s’entraîner, Prosper disait que c’était pour s’habituer à ne pas avoir la vie facile. En plus de ça, ils trouvaient en eux, à coté du jeu, de véritables confidents, ainsi que des amis. Il savait qu’il ne serait jamais trahit. Il les voyait comme les deux aînés d’une grande famille, ce qui était un peu difficile à comprendre pour les amis qui ne pratiquaient pas ce sport.
Aquera relacion èra presenta suu terrenh tanben, fòrça mens solide, mès i èra çaquelà. Bonamics èra conscient d’aquò e recercava dambe un grand plaser totas las relacions que s’amagavan darrèr lo jòc. Aqueras relacions èran fòrça còps mercadas per una solidaritat impressionanta dins los moments deus bons coma dins los maishants. Lo gojat pensava qu’aquò passava peu respècte deu son coequipièr, mès tanben de l’adversari, çò qu’èra pas totjorn evident vist de dehòra. Avèva una filosofia particulara deu rugbí. Vesèva la serenitat coma una de las fòrças d’aqueste jòc. Disèva que s’obtenguèva pas qu’en balhar tot son còr e que permetèva aus jogaires d’aver la coneishença de lor capacitat e de se trobar lo calme. Èra ende eth un signe de perseverància. Avèva trobat entà era la mestresa d’eth medish. Vesèva l’espòrt coma una mena d’expression personala. Quan jogava, èra pas complicat de véser qu’èra urós.
Cette relation était présente sur le terrain aussi, beaucoup bien sûr, mais elle y était tout de même. Bonamis était conscient de ça et recherchait avec grand plaisir toutes les relations cachées derrière le jeu. Ces relations étaient souvent marquées par une solidarité impressionnante dans les bons moments comme dans les mauvais. Le jeune homme pensait que tout ça passait par un grand respect du coéquipier, mais aussi de l’adversaire, ce qui n’était pas toujours évident vu de l’extérieur. Il avait une philosophie particulière du rugby. Il voyait la sérénité comme une force de ce jeu. Il disait qu’elle ne s’obtenait qu’en donnant tout son cœur et qu’elle permettait aux joueurs d’avoir la connaissance de leur capacité et de trouver le calme. C’était pour lui un signe de persévérance. Il avait trouvé chez elle la maîtrise de ses émotions. Il voyait le sport comme une sorte d’expression personnelle. Quand il jouait, ce n’était difficile de voir qu’il était heureux.
L’espòrt èra ende eth çò prumèr un grand plaser. Se liberava. Èra coma un presonèr que veng de se copar las cadenas. S’exprimissèva a sa faiçon, mostrava çò qu’èra capable de hèr. N’aprenguèva totjorn mes. Aimava particularament lo moment avant la partida on la concentracion èra de las fòrtas. Òm auré pensut èster a la gleisa. Es a díser qu’èra pas plan crestian, mès respectava los que cresèvan.
Le sport était d’abord pour lui un grand plaisir. Il se libérait. Il était comme un prisonnier qui vient de briser ses chaînes. Il s’exprimait à sa façon, il montrait ce qu’il était capable de faire. Il en apprenait toujours plus. Il aimait particulièrement le moment avant le match où la concentration était très forte. On se serait cru à l’église. C'est-à-dire qu’il n’était pas réellement chrétien, mais il respectait ceux qui croyaient.
E aqueth respècte, l’aplicava tanben a tot çò que tocava pas a l’espòrt. Hascoc de sa vita vitanta una aplicacion de çò que vivèva pendent las partidas. Arribèc a s’exprimir coma n’avèva enveja. Trobèc una serenitat e una libertat qu’avèva pas jamès coneguda avant. Estoc partvirat, transformat per l’espòrt. Mostrèc a fòrça gents que los òmes deu rugbí èran gents de las simplas.
Et ce respect, il l’appliquait aussi à tout ce qui ne touchait pas au sport. Il fit de sa vie quotidienne une application de ce qu’il vivait pendant les matchs. Il arriva à s’exprimer comme il le désirait. Il trouva une sérénité et une liberté qu’il n’avait pas connues jusqu’alors. Il fut transformé, métamorphosé par ce sport. Il montra à beaucoup de gens que les hommes de rugby étaient des gens très simples.
Tanben, ensagèc de mostrar la beutat de l’espòrt a los que coneguèva. Èra pas una causa aisida pr’amor que i avèva totjorn pècs que comprenguèvan pas arren au rugbí e que viciavan las meravilhas d‘aqueth espòrt. I avèva pas fòrça temps, una equipa gallesa hascoc aus patacs dambe una de nòste, un còp la partida acabada. Aquò èra pas digne d’un jogaire, sustot d’aqueth nivèu. Lo Prospèr auré volut que lo monde retengossen causas coma la solidaritat, la vita en grope o encara la convivéncia ligada a-n-aqueth espòrt.
Il essaya aussi de monter la beauté du sport à ceux qu’il connaissait. Ce n’était pas une chose facile car il y avait toujours des ignares qui ne comprenaient rien au rugby et qui n’en voyaient que les vices. Peu de temps avant, il y eut une bagarre entre une équipe galloise et une de chez nous, une fois la partie achevée. Ce n’était pas digne d’un joueur, surtout de ce niveau. Prosper aurait voulu que les gens retiennent des éléments tels que la solidarité, la vie en groupe ou encore la convivialité liée à ce sport.
La descobèrta deu rugbí per Prospèr de Bonamics èra benlèu pas tot a fèit objectiva, mès demòra ende eth una plan polida istòria, l’istòria de sa vita.
La découverte du rugby par Prosper de Bonamis n’était peut-être pas tout à fait objective, mais elle reste pour lui une belle histoire, l’histoire de sa vie.
Nom de pluma : Mauvesin Istòries, condes e poèmes (Òbres premiades ena VIIIau edicion deth Prèmi Mn. Condò) Pagès editors, Colleccion Garona, Lleida, 1999
Tengui a saludar per aquò : Dedé, José, Mòlus, Jacquòt, e Juanito
félicitations vincent, Moi qui te connais bien je n oublierais jamais ce que tu as fait quand j etais entraineur . Je te reconnais bien dans ce texte plein de vraies valeurs (passion - respect- amitié) que tu appliques dans ta vie tous les jours. L occitan écrit reste encore pour moi un mystère merci pour la traduction. BRAVO A+ CHOU
Cette langue de fou c'est la langue de tes grands-parents, et peut-être celle de tes parents aussi. C'est également ma langue et surtout le symbole de tout ce que sont les gens du sud: sincères, entiers... Ca fait plaisir de voir que certains se battent pour la faire vivre. Merci les Pénibles pour ce beau cadeau.
